Страшилка

Родилась однажды на белый свет девочка Гуля. Родилась бледной и слепой, больной и слабой! Мама после родов умерла, а других родственников у Гули не было. И осталась она круглой сиротой. И отправили её в детский дом для слепых. Только когда Гуле исполнилось пять лет, она начала ходить на двух ногах и говорить слова "мама" и "папа". Такая отсталая она была.

А однажды ночью к Гулечке пришла бабка-ведьма и говорит:
- Хочешь я стану твоей мамой?
- Мама! - улыбнулась девочка. - Мама!
Бабка забрала девочку к себе.

Через год Гуля научилась говорить больше сотни слов и ходить стала гораздо лучше. Приёмная мать ей и говорит:
- Хочешь я тебя награжу даром видеть? И полностью вылечу тебя!
- Правда? - захлопала в ладоши девчушка.
- Да! Но в обмен на то, что когда я умру, ты не будешь брать мою Волшебную книгу с заклинаниями!

Верили люди в старину, что земля наша полна нечисти и бок о бок с нами мир иной существует. Боялись той силы, да деваться некуда, соседствовать как-то надо было. Потому и жили в каждой почти деревне бабки-знахарки, ворожеи да колдуны, что с той силой знались и работать умели. И доселе слышно, как шли к ним за помощью: кто недуг излечить, а кто и порчу лихую на соседа навести. Всякие мастера бывали: иные на звезды молились, иные древним богам требы на алтарь подносили, а были и такие, что на погостах черными иконами работали. Цели у всех разные, да и дар неодинаков. Старики сказывали, что не всякий, кто словом владеет, от Бога его принял.

Считалось в народе, что бывают знающие от природы и бывают наученные. Природный мастер, что с даром на свет явился, ведет себя тише: он вину свою перед Творцом чует. Хоть и понимает, что дело его, может, и пустое, а все одно - лечит, отмаливает. Дара он не просил, но и отказаться не хочет, вот и пользуется якобы во благо. А колдун наученный - тот самый лютый. Он нечистому в кабалу по своей воле сдался, а черти, в нем сидящие, работы постоянно требуют. Вот он и поганит все без разбору, лишь бы самому от мук бесовских не корчиться. Да хоть какой мастер, все одно - бесей призыв, за связь греховная.

Бывает такое, что люди в очаянии бросаются делать страшные вещи и жизнь себе ломают. Вот об этом и будет эта история.

Будешь у избы заброшенной, прислушайся. Ну что, слышишь? Кап да кап... Вот так и тогда было. Будто слезы по покойнику. Мерно так бьет, точно в темя гвоздь вколачивает. Стук этот из самых сеней идет, сквозь двери дубовые просачивается, избу ночной духотой давит. Нет от него спасу, ровно пытка какая.

Вздохнула Аксинья тяжко, еле с боку на спину перекинулась. Веки-то пудовые, едва разлепила, а в потолок смотрит и кажется ей, что он высоко-высоко, ровно небо ночное. Вокруг темень, хоть глаз выколи: ни лучинки, ни искорки. Она ведь, молодуха-то наша, почитай неделю уж не встает. Раньше девка кровь с молоком была, а нынче... тень одна... Днем соседи мимо забора пройдут, затылком чуют беду, крестятся мелко да глаза отводят, будто боятся заразу подцепить и в окно к ней глянуть боятся.

Думаю что никто никогда не поймет: совпадение ли это или действительно есть какие-то мистические силы. На эту тему можно бодаться годами, но, к сожалению, истина нам недоступна. Прикиньте сами.

Встречался я с девушкой, и эти отношения я закончил сам. На протяжении нашего романа она подшучивала, что она ведьма, если я вдруг сделаю ей плохо, то проклянёт меня. И вы не поверите: как только я вышел из отношений, у меня началась чёрная полоса! Сначала без всякого повода сократили на работе, после сломал руку на ровном месте, как только сняли гипс, то сразу же попал в ДТП, накопились долги, плюс ещё много всяких мелочей неудачных.

Решил съездить к одной бабке, то ли тоже ведьме, то ли колдунье-ведунье, которая, по отзывам знакомых, творит чудеса и каждого насквозь видит. Она мне и посоветовала...

В одном городе в одном доме в одной квартире стали пропадать люди. И пропадали они только по ночам. В первую ночь пропал мальчик. Искали его, искали, но так нигде и не нашли. Во вторую ночь исчезла девочка. В третью ночь в квартире не оказалось и матери. Все это произвело на отца страшное впечатление. А еще отец подумал, что наступила его очередь. Сначала он не знал что делать, но потом подумал-подумал и догадался - и купил в магазине робота.

Вечером положил он робота в свою кровать, а сам спрятался в укромном месте и стал ждать.
Наступила ночь, часы пробили 12.
И в комнате появилась ведьма!
Подошла ведьма к кровати и рычит страшно:
- Хочу крови! Хочу мяса!

Мы привыкли к тому, что сказки — это для сопливых детишек. Однако, когда-то давно, веке в XVI, сказки были вполне взрослым развлечением, за которыми кроиться смела мораль суровой реальности.

Гензель и Гретель

Ещё один небезызвестный сказочный сюжет, повествующий о брате и сестре, которые попадают в лапы к ведьме-каннибалу, живущей в лесном доме, построенном из сладостей.

От первого до последнего слова в этой сказке веет ужасом. Во-первых, фигура отца, отправляющего родных детей в лес на верную погибель под давлением своей жены, мачехи Гензеля и Гретель. Во-вторых, образ старухи, заставляющей сестру откармливать своего брата. В-третьих, сами дети. В этой сказке они не являются жертвами в традиционном понимании этого слова: брат и сестра оказываются весьма находчивыми малышами, а в жестокости отчасти не уступают своей тюремщице. Гретель обманом заманивает ведьму в печь и дотла сжигает её. После этого дети грабят дом старухи. Они возвращаются к отцу и на вырученные от награбленного деньги живут в достатке.

Капитан и смерть

Капитан со своей командой вошел в заброшенный дом. В комнате, куда они попали, было темно. Они включили свет и увидели, что на столе лежит череп.
Череп сказал:
- Подойдите к столу и меня не бойтесь, но выключите свет!
Они выключили свет и подошли к столу. На столе лежала записка. Один человек из команды начал ее читать. Там было написано: "Кто увидит мой затылок - тот умрет".
Череп мгновенно повернулся затылком к тому человеку - и тот умер. Тогда команда кинулась ловить его, но он залетел под кровать, и его нельзя было оттуда вытащить.
Вдруг открылась дверь, и из соседней комнаты вылетела Смерть. Она бросилась сначала на одного человека и задушила, потом на другого и тоже задушила. Тогда капитан подбежал к ней и сорвал фату со Смерти.

Страшилку эту мне бабушка рассказывала. Вышла она у меня замуж за красивого такого, самого популярного на деревне, деда. Хороший был мущщина, с высшим образованием, с работой офигеть какой. Один недостаток был - мамаша его. Но бабуля моя про это не знала.

А вот свекровь-то бабушку невзлюбила. Бабушка молдаванкой была, а деду было можно жениться тока на чистокровных русских, но тут любовь, чо делать-то? И, короче, начала свекровка козни плести. Как потом выяснилось - ведьмой была. Белье подкидывала заговоренное, благо бабушка додумалась сжечь его с присказкой, чтоб заболел тот, кто навел. Заболела свекровка. Но разлад навести получилось у неё все таки.

Как-то ночью спали они с дедом, бабушка проснулась: открылась балконная дверь и зашла женщина в черном, три раза между ними рукой провела и исчезла.

То, что было живой необходимостью для первобытного человека, современные люди должны воссоздавать окольными путями образов. Непостижимо для нас древняя душа ощущает как единое и цельное все то, что мы сознаем как различное и враждебное друг другу. Современное сознание различает понятия: жизнь, знание, религия, тайна, поэзия; для предков наших все это - одно, у них нет строгих понятий. Для нас - самая глубокая бездна лежит между человеком и природой; у них - согласие с природой исконно и безмолвно; и мысли о неравенстве быть не могло. Человек ощущал природу так, как теперь он ощущает лишь равных себе людей; он различал в ней добрые и злые влияния, пел, молился и говорил с нею, просил, требовал, укорял, любил и ненавидел ее, величался и унижался перед ней; словом, это было постоянное ощущение любовного единения с ней - без сомнения и без удивления, с простыми и естественными ответами па вопросы, которые природа задавала человеку. Она, так же как он, двигалась и жила, кормила его как мать-нянька, и за это он относился к ней как сын-повелитель. Он подчинялся ей, когда чувствовал свою слабость; она подчиняла его себе, когда чувствовала свою силу. Их отношения принимали формы ежедневного обихода. Она как бы играла перед ним в ясные дни и задумывалась в темные ночи, он жил с нею в тесном союзе, чувствуя душу этого близкого ему существа с ее постоянными таинственными изменами и яркими красками.

Только постигнув древнюю душу и узнав ее отношения к природе, мы можем вступить в темную область гаданий и заклинаний, в которых больше всего сохранилась древняя сущность чужого для нас ощущения мира. Современному уму всякое заклинание должно казаться порождением народной темноты: во всех своих частях оно для него нелепо и странно. Так некогда относилась к нему и наука. Сахаров излагал заговоры отчасти с нравоучительной целью - чтобы остеречь от обмана; но даже точная наука убедилась, теперь в практической применимости заклинаний, после того как был открыт факт внушения. Сверх того, заговоры, а с ними вся область народной магии и обрядности, оказались тою рудой, где блещет золото неподдельной поэзии, тем золотом, которое обеспечивает и книжную "бумажную" поэзию - вплоть до наших дней. Вот почему заговоры приобрели психологический, исторический и эстетический интерес и тщательно собираются и исследуются.

Прохладный воздух ночью дышит,
И лес окутан тишиной.
Играет ветер еле слышно
С густой зелёною листвой.
На небе звёзды мирно светят,
Как миллионы светлячков.
Плывёт по звёздам лунный месяц
По океану сотен снов.
Разлилось пенье лесных пташек,
Песнь для любимой соловья.
А вдалеке горят гирляндой
Столбы, дороги и дома.