Страшилка

Дениса часто отправляли к деду в деревню на лето, поэтому новость о предстоящей поездке не стала для него чем-то удивительным.
– Ну, ма-ам, я каждое лето провожу у деда. Там скучно, нет моих друзей, а по телевизору показывают только новости и репортажи из церкви, – Денис театрально вздохнул и постарался надавить на жалость, но его мать, воспитанная по суровым традициям СССР, жалости не знала.
– Ну и ничего страшного, поможешь ему грядки полоть, за хозяйством следить. Труд тебе на пользу, вон какой здоровый лоб вымахал, а помощи по дому не дождешься, – Вера Леонидовна, не слушая недовольства сына, собирала его вещи в небольшую дорожную сумку. Денис мог бы и сам, но тогда она бы волновалось, что сынок, будучи не слишком внимательным к мелочам, мог забыть что-то важное дома. – Ложись спать, тебе завтра рано вставать.

Раннее утро и продолжительная поездка прошла для Дениса как в тумане. Более-менее он проснулся и осознал реальность только тогда, когда Леонид Алексеевич крепко пожимал ему руку в знак приветствия.

1. Двоедушник - человеческое существо, способное совмещать в себе две души, одна, из которых демоническая, а вторая - человеческая. Двоедушником называли тех людей, которых считали: вампирами, оборотнями, ведьмами и т.д.

2. Аука - существо (разновидность лесных духов). Аука любит морочить голову людям в лесу, отзываясь на их крик "Ау!" со всех сторон. Заводит путников в глухую чащу и бросает их там.

3. Банник - дух, живущий в банях, обычно представлялся в виде маленького старичка с длинной бородой. Как и все славянские духи, проказлив. Если люди в бане поскальзываются, обжигаются, падают в обморок от жары, шпарятся кипятком, слышат треск камней в печи или стук в стену - все это проделки банника. По-крупному банник вредит редко, лишь когда люди ведут себя неправильно (моются в праздники или поздно ночью). Гораздо чаще он помогает им.

На Новый год и Рождество я решил поехать к своей бабушке в Украину. Не буду вас утомлять тем как я добирался до бабули, которая жила в станице Херсонской области. Одно скажу, добрался я нормально без всяких приключений. Но прибыл я около одиннадцати вечера по местному времени. Бабуля мне сразу постелила в свободной комнате. Затем поставила на стол легкий ужин: салат из кислой капусты и чарку вина.
Вообще-то, на тот момент, мне было только 16, но бабушка Варя была более демократичных взглядов. "Лучше пускай он это будет делать дома или в кабаках пропустит чарку-другую с дивчиной или в хорошей компании, чем по подвалам и чердакам будет пить разную отраву" - говорила она так моим родителям и это у нее весело получалось.
После ужина я направился спать. Только лег в постель, как сразу же уснул.
Утром мне предстояло отправиться за елкой, но не в лес, а на местный базар. Я взял с собой двоюродного брата, который был младше меня на два года и отправился с ним за ёлкой. Придя на рынок, мы сразу же подошли к продавцу зеленых красавиц.
- Хлопцы - произнес торговец - Берите вот эту, уступлю дешево.
Мы посмотрели на ёлочку и она мне понравилась. Настоящая пушистая красавица, да и по высоте была как раз. Сойдясь в цене, мы взяли эту красавицу, погрузили ее на санки и повезли к дому.
- Сашко - обратился ко мне Никола, мой брат - А ты к нам надолго?
- Да на все каникулы - ответил я - В школе решили сделать нам отдых до 14 января.
- Ух, ты! Клево - произнес мой брательник.
- Слушай, а почему я тебя вчера не видел? - задал я вопрос Николе.
- Так ты поздно приехал, а я за день умотался - ответил тот - И в десять вечера спать лег.
- Понятно. Я тоже, как приехал, поел и сразу в постель.

Ничуть не лучше дворового и другая типично русская домашняя нечисть - банник. Как ты, наверное, догадался по его названию, банник обитает в бане. А баня - если ты вдруг этого не знаешь - строится всегда в стороне от жилья и считается местом таинственным и страшным.

В старину да и сейчас в местах, удалённых от больших городов, то есть там, где ещё помнят обычаи предков, как бы ни припозднился путник, он ни за что не пойдёт ночевать в баню. Лучше в чистом поле заночевать или у дороги или под кустиком каким -нибудь, лучше вымокнуть до нитки и промёрзнуть до костей, но в баню после захода солнца - ни за что!

И дома на тех местах, где когда-то баня стояла, в деревнях строить бояться. Считается, что в таких домах люди будут ссориться, скотина - хворать, а хозяйство не заладится. И ничто не спасёт: ни икона в красном углу, ни монетки, по четырём углам сруба зарытые, ни кусочек хлеба с солью, под печку заброшенный... Потому как ни один домовой не пойдёт жить на то место, где прежде него банник поселился.

Банник живёт за печкой - каменкой или под полком, где обычно парятся. Выглядит он, будто голый пузатый старичок, до колен укутанный собственной бородою, косматой и заплесневелой от постоянной влажности. Впрочем, банника видеть нечасто случается. Как и другая нечисть, он предпочитает прятаться.

№1 - Домовой
Домовой - типичная домашняя нечисть.
Поведение - положительно относится к хозяевам дома, в котором проживает. Если люди о нём знают и по возможности подкармливают, то помогает отыскать давно (ну или недавно) пропавшие в доме предметы подкармливать его надо кашей, хлебом с солью и блюдцем молока. Он вообще много чего полезного делает, но мало кто его замечает к сожалению. Но вот если его не поминать добрым словом хоть иногда, то он может обидеться и пакостить. Задобрить его в последствие очень и очень трудно. И причём как - никому почти и неизвестно.
Внешность - его внешность почти каждый раз меняется перед каждым очевидцем. Но в основном это низенький старик с окладистой бородой.
Место жительства - частные дома и дачи, после особого ритуала и квартиры.

№2 - Кикимора
Кикимора - нечисть.
Поведение - отрицательно относиться ко всем кроме домовых, к, которым испытывают крайне тёплые чувства и всячески стараются завлечь к себе на водоём. Остальным же всячески вредят (напускают болезни, издеваются над скотом и вообще порядочные стервы).
Внешность - выглядят как старые девы с волосами как будто сделанными из сена.
Место проживания - различные водоёмы, болота и после их осушения - дома оказавшиеся поблизости (в этом случае пакостят особенно жестоко могут убить или свести с ума, открыто же как правило, не убивают)