Осень 1990 года выдалась особенно беспокойной. Точнее, начало сентября. В августе сего года погиб кумир молодежи, известный рокер. И молодые люди собирались по ночам на детских площадках, на лавочках у подъездов и прочих подобных местах. Они приносили с собой бутылки портвейна, кассетные магнитофоны, гитары и, конечно же, сигареты. Они исполняли песни своего кумира, пили портвейн, курили сигареты. Многие из ребят ходили в школы, в техникумы, ПТУ и институты. Но им было наплевать на учебу, они могли прогулять уроки, пары. Им важнее было отдать последнюю дань рано ушедшему певцу, в виде его песен.
Мария Сергеевна Зябликова, семидесятилетняя пенсионерка, жила на четвертом этаже типичной пятиэтажной хрущовки. Бабка жила одна, ее муж, фронтовик, умер три года назад. Дочь с сыном разъехались в разные города, вместе с внуками. Но Зябликова не жалела об этом. Надо сказать, что у старухи был склочный характер. С ней никто не любил сидеть на лавочке, редко заходили гости. Мария Сергеевна прославилась своими сплетнями обо всех живущих во дворе, а может, и на районе. Если не в городе. Участкового врача она назвала «козлом галимым», сантехника назвала алкашом и прочее. А местную молодежь она называла непечатными словами, мягкое из чего было для девушек: «проститутки», для парней: «кобели». Когда основная часть обитателей двора, города смотрела «Рабыню Изауру» по вечерам, Зябликова любила ходить по улице и выискивать жертвы для сплетен.
Шиза правит миром!
Заикой остаться можно.
Мне нужны сильные и умные слуги.