Страшилка

Эта история является в Якутии практически архитипичной - она ходит в народе в различных вариациях. Приведённый ниже вариант является наиболее распространённым.

Дело происходило в якутской деревне в советские времена. Отправились как-то осенью дед со своим зятем и внуками в лес валить деревья. Семья у них была большая - дед, бабка, старший сын с женой и двумя детьми, младший сын со своей невесткой. Погода стояла хорошая, за день успели повалить немало деревьев. Но ближе к вечеру им попалось одна особенно крепкая большая лиственница, от которой топор отскакивал, как от камня. Даже бензопила не брала дерево - цепь намертво застревала каждую минуту. Зять предложил оставить в покое трудное дерево и заняться другими, но дед "упёрся" и заявил, что он будет не он, если не одолеет это дерево. Промучились весь вечер, но удалось в итоге всё-таки его повалить. На этом работа на тот день кончилась.

Через неделю, повалив достаточно деревьев, они стали грузить их на прицеп трактора, чтобы отвезти к себе в деревню. Тут то самое дерево снова показало трудный характер: пока пытались загрузить его на прицеп, оно раз шесть скатывалось обратно само собой. По пути дерево ещё умудрилось как-то свалиться с прицепа, хотя там со всех сторон были заграждения из прутьев.

Как-то раз мне отец рассказал историю, случившуюся с ним лично. Он со своими друзьями решил выбраться охотиться в глухой лес (живём мы в Якутии, так что лесов хватает). Пока ехали на "УАЗике" в точку дислокации, пара молодых парней начали пить водку. Проезжая возле большого озера, один из них начал критиковать его - мол, что за лужа, рыбы явно нет. Его быстро заткнули, ибо считается, что духи местности могут очень сильно обидеться за такие слова.

Вскоре охотники заехали достаточно глубоко в лес. Выйдя из автомобиля, второй из выпивох тоже начал придираться к месту, где они собирались охотиться. И его тоже быстро заставили замолчать. Обиженные и разгоряченные алкоголем, два друга решили охотиться отдельно от остальных. Первый пошел в лес, якобы искать крупную дичь, второй же, вспоминая озеро, ушел рыбачить.

Мой отец и остальные, кто были с ним, в тот день дичь даже не видели. Стали ругаться на молодых охотников, посчитав, что духи всё-таки обиделись на их слова и стали уводить зверье. Потом вдруг из леса донесся выстрел из ружья. Охотники приободрились - ну, хоть молодым удача улыбнулась, может, всё не так плохо. Через некоторое время донесся ещё один выстрел, со стороны озера. Начали подшучивать, мол, горе-рыбак.

До революции в Якутии было много шаманов - почти в каждом крупном селе имелся хотя бы один средний шаман. После революции "мракобесов" стали преследовать и шаманов стало мало. Но это не означает, что они все выродились или были шарлатанами - шаманы просто ушли в подполье, стали скрывать свои способности и подавлять проявления своего дара.

Один из тех шаманов, который познал на себе гонения со стороны новой власти, жил в Вилюйском улусе и был вполне себе зажиточным крестьянином. Когда сталинская коллективизация дошла до критического уровня и стало ясно, что всё добро у него так и так отнимут, он добровольно передал всё хозяйство в колхоз, а сам ушёл жить в леса - построил себе хижину и промышлял охотой. В контакт почти ни с кем не вступал, но был у него один молодой родственник, который периодически навещал его - привозил еду и выпивку, рассказывал последние новости.

Шаман настоятельно рекомендовал ему приходить к нему утром или днём - мол, вечером у него там "свои дела". Родственник обычно так и поступал, но однажды он сильно запоздал (то ли заблудился, то ли дела задержали) и пришёл к хижине в лесу после заката. Дело было летом - в Якутии в это время года стоят белые ночи, так что всё равно было довольно светло. Зашёл гость в хижину - никого. Удивился, куда это делся человек на ночь глядя. Вышел обратно и услышал за хижиной в лесу чьи-то голоса. Ему стало не по себе - дремучий лес, одинокий жилец - с кем тут можно вести разговор? Подавив страх, он всё же пошёл посмотреть.